专制政权如何利用国际体育赛事进行国家建设

印度最近宣布将申办2036年夏季奥运会。在总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）的领导下，印度接受了一种压制穆斯林的印度教民族主义。

土耳其、沙特阿拉伯和卡塔尔也在考虑申办2036年夏季奥运会，这是一个恰当的时机：专制政权是如何利用国际体育赛事来实现国家建设的目的的？

首先，国际体育赛事提供了广泛的媒体报道和品牌曝光。这种媒体镜头对专制和专制政权很有吸引力，因为拥有西方观众为他们提供了“体育宣传”的机会——利用赛事的大肆宣传来转移人们对其他领域不道德行为的注意力。

此外，f1这项在北美越来越受欢迎的运动，在巴林、阿塞拜疆和沙特阿拉伯举办了大奖赛，让那些被束缚的西方观众看到了这些专制政权。

卡塔尔男足世界杯是这些赛事影响力的完美缩影。卡塔尔迫使国际足联及其赞助商在几个方面屈从于它的意愿。

首先，卡塔尔能够在11月和12月举办2022年男子世界杯，这与国际足联通常的夏季赛程不一致。这一决定是为了避开卡塔尔炎热的夏季。

卡塔尔还执行了一项禁止在比赛中销售酒精的禁令，并禁止球队和球员佩戴彩虹臂章，以支持LGBTQ+球迷。这两项行动都符合卡塔尔的主要宗教信仰。

梅西（Lionel Messi）首次赢得世界杯的壮观场面，在很大程度上盖过了此前对世界杯场馆建造时发生的侵犯人权行为的担忧。

使边缘人群流离失所

除了卡塔尔男子世界杯（Qatar Men’a World Cup）之外，举办奥运会等赛事的城市一直在大力利用这些赛事来保护和提升国家声誉。

这些赛事往往迫使主办城市在为运动员、广告商和外国记者的涌入做“清理”准备时，安置边缘化的市民。

其目的是给世界留下深刻印象，并为前来观看体育赛事的人们表演一场表演——即使所呈现的内容具有误导性。

国际体育赛事也被证明有助于专制政权的压迫。一个例子是阿根廷和1978年的世界杯，在该国的“肮脏战争”期间，其执政的军事独裁政权折磨、杀害和失踪了数千名政治对手。

欧洲政治科学学者亚当·沙尔夫（Adam Scharpf）和他的同事进行的研究表明，在世界杯之前，镇压变得越来越隐蔽，特别是在外国记者轮班的时候。比赛结束后，该政权在最近国际媒体腾出的地方再次开始暴力活动。

专制政权也越来越多地利用各种不同的国际体育赛事。

沙尔夫的研究发现，由独裁国家主办的国际体育赛事所占比例从1945年至1988年的36%降至1989年至2012年的15%。然而，自2012年以来，这一比例已反弹至37%。

这一趋势很可能在申办2036年奥运会的过程中继续下去。

国家建设

那么，为什么国际体育赛事又在专制政权中流行起来呢？

首先，体育为实现国家建设目标提供了机会。这个目标是政治和体育研究的核心。

体育具有强大的象征意义，可以在形成连贯的民族认同方面发挥巨大作用。体育通常被视为国家威望的象征，与民族主义的愿望是一致的。

此外，体育也显示出自己是专制政权的意识形态安全空间。

从历史上看，体育和政治事业的交集更容易接受保守的事业。事实上，无论是通过运动员、团队还是联盟，人们对将较新的进步事业引入体育赛事一直抱有敌意。

有限公司nservative原因

例如，在北美，男子职业运动队历来参与某些在保守派中流行的政治事业，即军事和执法，而忽视了其他事业，比如当地社区边缘化成员的困境。

此外，运动员或球迷的激进主义可能与这些专制政权的目标背道而驰，可能会面临强大的阻力。1968年奥运会期间，美国短跑运动员约翰·卡洛斯（John Carlos）和汤米·史密斯（Tommie Smith）的抗议活动就是一个很有启发性的例子，说明运动员的激进主义往往会遭到强烈反对。

这些抗议活动遭到了抵制和反对，许多公众认为他们对种族平等的要求是不必要和不恰当的。

这种观点在很大程度上一直存在，并支撑着人们一直认为体育不是传递政治信息的合适场所的信念。

媒体的报道往往使积极的运动员失去人性，并将他们的事业描绘成对社会有害的，这往往会增加对运动员的敌意。更重要的是，当运动员为支持社会事业而抗议时，他们往往会看到自己的就业市场和营销形象受到冲击。前nfl四分卫Colin Kaepernick就是一个典型的例子。

共生关系

但是，为什么国际体育组织越来越多地转向压制性的东道国？

首先，这些政权很可能默许国际体育组织。奥林匹克委员会和国际足联经常要求主办国为他们的赛事建造一次性的体育设施。专制政权不太可能面临民主的反弹，而这种反弹通常是在使用公共资金进行几乎没有公共利益的活动时出现的。

其次，这些政权一直愿意贿赂官员，以获得赢得这些体育赛事主办权所需的选票。

这意味着专制政权也为国际体育组织的成员提供福利。实际上，这些国家的政权和国际体育组织之间往往存在一种共生关系。

举办国际体育赛事为组织和专制政权带来了巨大的声望和利润，但任何收益都是以不道德的代价为代价的——为了权力和利润而牺牲人权和正义。